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Colonie icarienne de Nauvoo (Illinois, U.S.A.)
A partir de 1848, des émigrants européens s’installent à Nauvoo, sur le Mississipi, pour y expérimenter une société égalitaire.
« Allons en Icarie !» : l’appel à réaliser l’association fraternelle égalitaire, communisme ou « vrai Christianisme » est lancé à Paris en 1847 par le français Etienne Cabet (Dijon, 1788 – Saint-Louis, U.S.A., 1856). Ce dernier avait publié auparavant un récit dans la tradition utopiste : « Voyages et Aventures de lord William Carisdall en Icarie » (Paris, 1840). Les avant-gardes de colons émigrent de France en 1848 pour le Texas à partir du port du Havre. Les pionniers s’installent finalement en 1849 à Nauvoo sur le Mississipi, dans les ruines abandonnés par les Mormons réfugiés à Salt Lake. Icarie se dote d’une constitution démocratique. La colonie est organisée selon une communauté de biens, de travail et de services . Le capital social de la société est formé des apports de ses membres, la propriété privée et le salariat sont abolis ; par souci d’égalité, un trousseau communautaire est fourni aux arrivants. Les repas sont pris en commun dans la grande salle commune édifiée en 1850. Les logements sont par contre individuels. La cellule sociale icarienne reste la famille ; le mariage est une obligation et le divorce est autorisé. Femmes et hommes ont égalité de droits et de devoirs, le travail en particulier. Filles et garçons sont scolarisés de 3 à 16 ans. Icarie est dotée d’une bibliothèque et imprime son journal en français, en anglais et en allemand (elle compte des allemands en son sein). Au 1er juillet 1855, 526 icariens sont recensés à Nauvoo, principalement des ouvriers de la petite industrie. Les conditions de vie y sont précaires, et les règles communautaires édictées par le « Père » Cabet difficiles à supporter par les colons ; les défections sont nombreuses mais compensées par les vagues d’émigration organisées par le bureau parisien de la société. Les dissensions provoquent l’exil de Cabet à Saint-Louis (Ohio) et la création d’une communauté icarienne dissidente à Cheltenham (1857-1864). Les icariens sont encore présents à Nauvoo en 1870.
Date determination
year: 1848
Keywords
Association, Cite ideal, Collaboration the Community, Education, Experimentation, Factories of the Utopia, Participation, Social, Social Order, Social Utopia, Socialisms, Universe of the Utopias, Utopia - project, Utopian