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The search for the ideal city in Renaissance Italy testifies not only to a strong interaction between the planning of an urban space and its socio political institutions, but also to a lively dialogue between architectural treatises and utopian texts.
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La plus grande partie des pratiques artistiques liées aux technologies, témoignent d’une obsession utopi-que. Elles sont fascinées par le vivant sous toutes ses formes. Elles lui attribuent différentes formes d’autonomies et de capacités spécifiques. Dans le cadre de la Vie Artificielle, elles simulent des comporte-ments par des programmes informatique et robotique, des automates cellulaires ou des algorithmes géné-tiques. Elles le font évoluer dans les espaces de réalités virtuelles, peuplés d’avatars autonomes et interac-tifs. Elles le transforment, l’hybrident, opèrent tous types de mutations à travers des effets spéciaux saisis-sants.
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Une vaste entreprise de "FABRIQUE DU VIVANT" s’est constituée à l’échelle mondiale, dans les pays développés et dans un certain nombre de pays en voie de développement. Succédant à l’enracinement des cultures agraires et des élevages traditionnels, qui veillaient à l’amélioration des espèces par les techniques éprouvées de l’hybridation, du croisement et de l’insémination artificielle, l’utilisation des biotechnologies a introduit de nouvelles techniques visant à la transformation contrôlée du monde végétal et du monde animal faisant des étables et des champs de nouveaux laboratoi-res expérimentaux.
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La croyance en l'immortalité est inscrite au cœur même des religions, des mythes et s’illustre à tra-vers de nombreuses formes symboliques et cultuelles. Tout comme l'immortalité de l'âme, elle tra-verse les siècles, à partir des textes les plus anciens, jusqu’aux rêves contemporains exprimés par la science fiction, le cinéma et les biotechnologies. " Lorsque Enkidou mourut, son ami Gilgamesh s'aperçut qu'il était mortel aussi et il partit en quête de l'éternité. Il traversa une caverne obscure peuplée de monstres, il ne se laissa pas arrêter par l'attrait de l'utopie, et passa la mer pour rencontrer Utanapishtim, le sage, qui se laissa convaincre de lui donner de l’herbe qui confère l’immortalité" L’ EPOPÉE DE GILGAMESH (III millénaire av.J.-C).
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Le Familistère de Guise ou Palais social est l’expérimentation la plus complète de l’utopie sociale fouriériste.
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L'origine du Mundaneum remonte à la fin du 19ème siècle. Créé à l’initiative de deux juristes, Paul Otlet (1868-1944) et Henri La Fontaine (1854-1943), le projet visait à rassembler l’ensemble des connaissances du monde.
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The Star (Hvezda) Royal Summer Palace in Prague belongs to those rare buildings the primary purpose of" which was not purely utilitarian, as its location, layout and the surviving interior decorations reveal.
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Virtual communities are social aggregations that emerge from the Net when enough people carry on those public discussions long enough, with sufficient human feeling, to form webs of personal relationships in cyberspace. [from The Virtual Community, book by Howard Rheingold]
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